胡星斗：纵横家奇书《鬼谷子》释义（九）

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胡星斗：纵横家奇书《鬼谷子》释义（九）
作者：胡星斗

导读：
　　为人处世决断事物，必然是由于疑惑不定。人们都喜欢趋利避难，要避开祸害，于是产生了决策。始终没有迷惑不解的地方、没有偏见，这对决策是有利的。如果去掉利益，对方自然不会接受，这就是奇策所出之处。

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正文：

11、决篇第十一

【原文】凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用，四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。
【释义】为人处世决断事物，必然是由于疑惑不定。人们都喜欢趋利避难，要避开祸害，于是产生了决策。始终没有迷惑不解的地方、没有偏见，这对决策是有利的。如果去掉利益，对方自然不会接受，这就是奇策所出之处。如果决策一方面有利于君主，另一方面又隐藏着祸患，那么对方就不会接受，而且会使两人的关系疏远。所以，决策如果使人失利，使人受害，那么决策就失败了。
圣人之所以能成大事，是由于他采用了五种手段：有时以正大光明的德行感化人，有时以隐藏不露的机关惩罚人，有时以信义道德教导人，有时让人民蒙蔽无知，有时让人民朴素无欲。正大光明的德行靠真实不二，隐藏不露的机关靠表里不一，一方面平正朴素，另一方面掌握枢密机要，以此四者，微妙地行事。于是，考察历史，预测未来，参考现在发生的事情，就可决策；王公大人的事情，他们陷于危难，但美名在外，可以帮助决策；不费吹灰之力就能成功的，可以决策；费力劳神，但是不做不行的，也可以决策；能够排忧解难，则可决策；能够使福从天降，则可决策。所以，决断疑难，是万事万物的关键所在。如果拨乱反正、预测成败很困难，古圣先王就用蓍草和龟壳来占卜，从而决断大事。（完）