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胡星斗:中国是谋略之国

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发表于 2022-5-12 12:51:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
胡星斗:中国是谋略之国
作者:胡星斗
导读:
  中国人的生活亦是谋略化的,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张,或进或退,或入世或出世,持中和,处柔顺,善变通,精辩证。

全文约2152字,预计阅读需要5分钟。


现实的中国人不以道德而以谋略著称于世,《老子》、《孙子》等谋略名著早已盛传于海内外。中国现存的历代兵书居世界之最,其议论之恢宏、智谋之深邃令世人颇有仰之弥高之叹。中国人还善于引史为鉴,直到十八世纪,中国史书之多超过世界各国这类书籍之和;在这些浩如烟海的历史著作中,蕴含着极其丰富的政治、军事和人生谋略思想。中国诸子百家也以谋略见诸于世,这些谋略大到治国平天下,小到修身避难,为历代官僚士子所揣摩运用。
中国人的生活亦是谋略化的,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张,或进或退,或入世或出世,持中和,处柔顺,善变通,精辩证。人们常说,中国人私心重,不讲信用,不讲道德,不团结,不能合作,汉奸多,叛徒多,即是例证。还有,中国人都是深藏不露的,决不让人知道他现在想什么!总是让心思在肚子里活动,不会轻易表现在外。“喜怒不形于色”成为一句称赞别人的话,等于在教人阴险虚伪!而国人认为,没有经过大脑的愚蠢的正直、诚实只会降低自己在政治或商业对手面前的竞争能力,使自己为人所轻视。换句话说,想在竞争激烈的社会中生存,就得尽量地隐瞒自己的想法和做法,同时想尽办法去探知对方、揣摩人的心理。                                 
可见,谋略是中国文化的主轴。中国堪称谋略之国。何谓谋略?谋略指对事物高瞻远瞩、曲折迂回的认识,以及为了达到认识的目标所采用的间接的、神奇的、不合规律的、令人惊异的手段。具体地说,它是隐藏不露的政治计谋、运筹帷幄的军事战略战术、事半功倍的做事方法、风云变幻的人生策略。
中国谋略也是中和、辩证、圆融、和谐、阴柔的太极谋略。孔子尚礼治,行中和,称“礼之用,和为贵”,又说“君子和而不同,小人同而不和”,此即太和社会谋略;孟子欲为“天民”,和合天人,倡建仁政社会;董子立天人感应之说,混合阴阳,生克五行,追慕“太平世”;程朱称“物我一理”,陆象山称“心即理”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,王阳明曰“知行合一”,这些都是“太和”之义。道家老子称“无为而无不为”,又曰“柔之胜刚,弱之胜强”,“和其光,同其尘”;庄子称“天人契合”、“天地与我并生,万物与我合一”,又曰“入其俗,从其俗”,皆深得谋略之精髓;墨子倡兼相爱、交相利,尚同,尚和;韩非子提出法术势互用、阴阳手段结合的南面术;鬼谷子主张协和人际、揣摩游说、燮理万邦,这些皆属太极谋略之流。
在中国,政治、社会、人生谋略通称“文兵法”,可见,它们的运用不亚于用兵。而且,中国政治谋略十分卑鄙、残酷,指鹿为马,颠倒黑白,信口雌黄,阳奉阴违,奴颜卑膝,骨肉相残,投毒暗害,杀尽功臣,食肉寝皮,夷灭九族,真是无所不用其极!儒家的教化约束、秦始皇的官僚体制、韩非子的阴谋权术三位一体,形成了中国封建政治的特色。
中国出现了一大批军事谋略巨擘,如孙武、吴起、孙膑、司马穰苴、尉缭、韩信、诸葛亮、曹操、司马懿、隋文帝、李世民、李靖、刘基、曾国藩等。他们的军事谋略的特点是,强调正兵与奇兵相结合、王道与霸道相糅、不战而屈人之兵、随敌制胜、攻其无备、求之于势和阵法,以及迷惑敌人等。相比而言,西方军事家更强调突击战、闪电战、阵地前决战、大规模调动包抄和速战速决,普鲁士国王腓特烈即主张机动迅猛的进攻,拿破仑的元帅约米尼提倡集中用兵,猛烈出击,法西斯希特勒靠闪电战取得了二次世界大战初期的胜利。可是,中国古代的战争主要靠步兵,很少有骑兵,这样很难真正地做到快速,而且,给养十分困难,难怪中国的兵家强调“兵马未动,粮草先行”。
孔子、老子堪称中国的社会谋略大师,孔子主张社会实行礼治,后来的儒家、法家都强调社会的秩序,而老子则强调自由主义的无序–––––“无为而治”,不干涉民间的活动。很有意思的是,有序、无序两者都能达到社会的稳态,有序的专制社会相当于分子能量集中于一个方向的激光,无序的民主自由社会相当于分子能量互相抵销的布朗运动,也是稳定态。民主自由社会由于团体的力量分散,人民的不满和愿望得以表达,暴力因素不被淤积,权力相互制衡,法制健全,领导层按照程序和选民的意愿更迭,因此,社会处于良性的运转之中。而中国自夏朝以来的古代社会没有形成哪怕是原始的民主机制,甚至于连这样的愿望都没有出现过(尽管有过老子的小农自由主义空想)。这不同于古希腊社会有较为完善的原始民主。
中国经济和经济管理谋略以管仲为奠基人,不过,对后世影响最大的要数商鞅的官商理论、范蠡或其师计然的经营理论、司马迁的自由市场理论。商子主张官营垄断,法治连坐,郡县耕战,范蠡善于择人任时,治产交易,司马迁倡导尊重人性,顺应自然,市场调节等等,皆为旷古之高见。
中国人生谋略的大师如云,孔子、老子、庄子、鬼谷子等灿若星辰。孔子重视修身齐家,不过,他又危邦不入,乱邦不居,很是狡猾,他还把伦理放在了真理之上。老子主张先了解事物发展变化的规律,然后有心计地采取行动。庄子重在实现精神自由,为此,他认为必须“欺骗自己”。鬼谷子要求揣摩人心,接人待物以技巧及计谋,他的两个弟子苏秦、张仪就是这方面的高手。
可见,中国乃谋略之中国!倘若国人能少一点“谋”也即计谋,多一点“略”也即战略;少一点狡猾,多一点诚实;少一点谋略之“奇”,多一点逻辑之“正”,那就了不起了。(完)

(本文写作于上世纪九十年代,属于“中国问题学”系列之一)
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